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四大皆空时，不假思索地便会说︰“四大皆空即是财色酒气都不要了。”这真是张冠李戴，混假乱真，大错特错。 佛教之所谓四大者，即是︰一、地大；二、水大；三、火大；四、风大。此所谓大者，因为内之身体，外之宇宙万有，没有一样不是四大组合所成。例如地大，其性坚硬，能支持万物；水大，其性潮湿，能滋养万物；火大，其性温暖，能调熟万物；风大，其性流动，能生长万物。而且此四大种造万物时，必要适宜万物需要的成分，方能生长，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581747646.html
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四大”,即火、气、水、土四种物质的运动、变化生成的,事物之间存在着相互联系、相互制约的关系,从而维持着动态的平衡,并产生周期性变化,具有朴素唯物主义和朴素辩证法的合理内核。究其来源,可追溯至印度佛教的“四大”学说。 佛教所言“四大”,指的是地、水、火、风四大元素,是沿用印度固有的思想而再加以深化及佛教化的。这种理论认为地、水、火、风是宇宙物理,是形成一切物质现象的种子。一切的物象,都是通过四大...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090865492.html
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的财宝，然而其贪欲却像火遇到了薪草，不能收敛反而愈来愈旺，最后他会因此而亡国丧命，死后就堕落到恶道中。
三、贪淫之人，始终被色声香味触法这六尘贼所驱遣。生死无常的大象又骑在他的背上，像猿猴般的心一点都不知道这一切将带来的灾难。贪淫之人欲火焚烧时会乱伦，就是父母兄弟姊妹也不会顾及，像猪狗一般行淫，不知什么是羞耻。
四、贪淫之人，经常吸饮女人身上不净的脓血，在无量劫中投胎时一般都处在女人的子宫中，作为...
佚名
|论坛精华|
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一种清爽无垢的纯粹境界即咏作“殿阁生微凉”。
浪迹天涯的自由俳人种田山头火与松山“大耕舍”道场的大山澄太通过俳句和禅而成为挚友。我曾听澄太先生讲演时非常感慨地讲过他们二人最初相识的情景。
...中略）……这时我发现他一口也没吃，而是一直盯着我。我说：“你也一起吃吧。”他说：“说实话，我这儿只有那一付碗筷。你吃好了。” ……（中略）……这就是真实的山头火，于是我急忙吃完，放下筷子双手合十说：“...
细川景一
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15532686218.html
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来推因。好像由于某处已经有了烟的缘故，便判断那里会有火。这在经验上已认识到烟是有火的结果，所以由烟就可推出做它的原因“火”来。多数比量均属这类型式，范围极宽。以上三样因，第一应用于否定判断，第二、第三...，就可以否定发烟的原因“火”。第三，联系到自性因，而有“能遍不得因”。像前文所说，自性因可用两个有种属关系的概念为依据，这两个概念必定是互相交遍的，范围较宽的一个（上位概念）叫做“能遍”，较窄的一个（...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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:此山有火，因为它有烟，此山有火知识之得到是通过烟推演而来，而烟就是理由或中词。 理由或中词具有三个形式或特征，有如下述: 1.中词必须寓于小词，例如 此山有火， 因为它有烟， 像一个厨房，但不像一个湖。 在这个推论必须“山”上有“烟”。 2.中词必须只寓于大词同类的事物，例如上面推论“烟”寓于“一个厨房”，这就是同类的事物它包含“有火”。 3.中词必不寓于与大词异类的事物，例如...
虞愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513538123.html
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拨一拨火炉中，看看还有火没有？”
沩山禅师在炉中拨了一拨，回答道：“无火。”
百丈禅师亲自站起来，走到炉边，用火钳在炉中深深一拨，拨出一点火星，取出来给沩山看，然后说道：“你说无，这个...，偶而成文。”
“火种”，代表了什么？暗示了什么？此即所谓佛性也。百丈禅师要沩山到炉中拨火，此即暗示他要找到自己的佛性。找到佛性本心，谈何容易？百丈禅师不得不亲自示范，要深深一拨，自性才能现前...
星云大师
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233133317.html
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问题不在于它有没有，而是对于这股力量，你如何处理？你若不能善用，就会给自己及他人带来许多的痛苦与烦恼。
我常作一个比喻，物质的特性不外乎地、水、火、风。它的力量是好、是坏？水灾、火灾很可怕，但是世界如果没有水与火，人类就无法生存了。同样的，感情很可怕，但是，没有感情，你大概也活不下去了。所以，烦恼固然是问题来源，但是如何善用它，使它成为菩提？将那股造成众生的力量，转变成作佛的力量？就看你如何...
佚名
情爱|烦恼|慈悲
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/131540411.html
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两尊造像已在龙门石窟找到了准确位置，即北魏古阳洞高树龛释尊佛头和唐代火顶洞左胁侍观音菩萨头像，造像均能与现在的龙门石窟残像身首合璧。 龙门石窟专家介绍说，回归的7件文物都是国宝，具有极高的科学、历史、艺术价值，造像极为珍贵。目前已找到准确位置的高树龛释尊佛头，高32厘米，面目清秀，棱角分明，是北魏后期龙门佛教造像艺术“秀骨清像”的优秀范例，其特殊性在龙门独一无二。火顶洞左胁侍观音菩萨头像，...
新华社发
|文物将回家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0845231737.html
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当春楚称告诉记者，对于火，当地民族本身就充满感情，民间把水和火视为最为神圣的东西，禁止把任何不洁的东西放入火堆；藏传佛教中，火也有特殊的重要含义。“你看看那墙上画的就是我们藏族的‘火炬’，是代表一种...
佚名
|松赞林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13134025228.html